| ИСПЫТАНИЕ ВАРЕЖЕК |
[Dec. 16th, 2009|10:42 am] |
Благоверная в первый раз вышла на работу в неполиткорректных, скажем так,, варежках работы ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) rakita13
Жду вечера, чтоб узнать, что из этого выйдет.)) |
|
|
| КОСМИЧЕСКИЙ АСГАРД |
[Dec. 12th, 2009|12:14 am] |
Год-два назад в интернетах модненько было, в тч среди людей, называющих себя одинистами, плеваться в адрес родноверов за то, что они-де "тянут арийцев в пещеры" и пр. В качестве мега-довода приводилось и такое наблюдение - а че это родноверы своих Богов рисуют в шлемах и с мечами, а не там в виде космических воинов каких-нибудь. Аааа, типо, в прошлая тянут, хдепрахресс, голактеко сифилисация опасносте и пр
При этом как-то слегка забывалось, что одинисты своих Асов рисуют ну точнехонько также. Те же самые шлемы-топоры-мечи. И что-то никаких воплей о "пещерах", "фофудье" и "лаптях".
Или это как обычно - только у русских можно спрашивать, кто, мол, такие, русские? Только русским можно тыкать пальцем, что их национальное самообозначение - это прилагательное (между прочим, по-английский, скажем, "английский" и "англичанин" звучат совершенно одинаково - "англичанин", получается, тоже прилагательное?).
Я в свое время перелопатил немало изображений скандинавских Богов, только раз мне подвернулось нечто не фэнтезийно-викинжатное - Один там был изображен в виде героя вестерна, такой небритый хмурый дядька в стэтсоне, с воронами на плечах и волками по сторонам. Кстати говоря, мораль "дикого Запада" и мораль исландских саг - это действительно нечто из серии "найдите пять различий"... но это так, к слову. Впрочем, вестерн - это тоже уже прошлое. Увы.
Я тут втихую кропаю сценарий для мульта по "Речам Алвиса" из "Старшей Эдды" в стиле дизельпанк - Тор в куртке летчика, авиа-шлеме и очках-консервах, Один в черном с серебрром мундире и монокле и пр. Только и эта эпоха уже в прошлом.
Уважаемые одинисты!
а не слабо изобразить своих асов в "футуристическом" виде? Покажите, тасскать, пример. |
|
|
| ПИРАМИДЫ ДРЕВНЕЙ ЕВРОПЫ |
[Dec. 4th, 2009|01:58 am] |
Вот какая красотень стояла, вполне возможно, неподалеку от боснийской столицы Сараево.
Когда? Ну, очень давно. Во всяком случае, геологи считают, что дерном их (не геологов, понятно, а пирамиды) заносило... десять тысяч лет.
Жаль, конечно, будет, если открытие опять окажется пустышкой вроде "найденной" покойником Деминым на Кольском полуострове Гипербореи.
Но... а собственно, почему?
Тэртерийские таблички
найдены не так уж далеко от этих мест - несколько позднее и место предполагаемых пирамид, и Тэртерия оказались в пределах одной археологической культуры Винча
А таблички эти, по последним датировкам, относятся к середине шестого тысячелетия до нашей эры - семь с половиной тысяч лет назад. Конечно, два тысячелетия с половиной тоже немалый срок - как от нас до Эллады. Но все-таки...
Собственно, уже Тэртерийские надписи дают основание утверждать, что Европа знала письменность еще до возникновения египетской цивилизации и древнейшей из известных цивилизаций Индии - Харрапской, в те века, когда будущий Шумер еще делал первые неуверенные шаги.
Но если исследования боснийских пирамид подвердят правоту Османагича... |
|
|
| ЭНЦИКЛОПЕДИИ НЕЧИСТОЙ СИЛЫ |
[Dec. 2nd, 2009|03:35 pm] |
Здесь вкратце хочу рассказать о справочных изданиях по низшей мифологии, выражаясь учено, а ежели попросту - о нежити и нелюди севера Европы. С одной стороны, это будут издания скорее научно-популярные, чем собственно научные, предназначенные, как пишут в аннотациях, для широкого круга читателей, написанные живым и ясным языком. С другой стороны, все же отнюдь не попса, а плод серьёзной работы - там подчас списки литературы на дюжину страниц.
Для начала по нашей, русской неведомщине.
Власова Марина, Русские суеверия, энциклопедический словарь. - СПб.: Азбука, 1998 год.
Под тем же названием выходила в 2000 году и под заглавием "Энциклопедия русских суеверий" - в 2008. Сведения очень удобно расположены по алфавиту, в каждой статье отрывки из фольклорных текстов сопровождаются указанием на губернию, где этот текст был записан, вообще, все имеет хорошщую географическую привязку, хоть карту составляй. Даются ссылки на книги из перечня литературы - увы, без указания страниц.
Неонила Криничная, Русская мифология: Мир образов фольклора, М., Гуадеамус, 2004.
Весьма солидная энциклопедия-полуисследование, всячески рекомендую. Охват, может, не такой широкий, как у Власовой - Криничная в основном сосредотачивается на преданиях русского севера, и не старается описать всех Существ, упоминаемых так или иначе в русском фольклоре.
Зато разработка их образов у нее глубже и подробнее.
Скандинавскую высшую мифологию мы представляем себе неплохо - Один, Тор, Вальхалла у каждого на слуху, а вот что до низшей мифологии - тут хуже. Читаешь, бывало, сказку Андерсена "Лесной холм" и понятия не имеешь, что за церковный карлик такой, скажем, или кто такая могильная свинья и почему эти господа приглашены на свадебный пир короля троллей.
Тут следует рекомендовать две книги.
В стране троллей: Кто есть кто в норвежском фольклоре - М.: ОГИ, 2008
В этой книге можно узнать о поверьях, связанных с троллями и скрытым народцем, мельничным духом и духом водопада, легендах о Черной Смерти и Морском Змее. В конце книги сылки на литературу и источники, книга иллюстрирована рисунками великого Киттельсена, а на форзацах расположена карта Норвегии с указаниями, где водятся тролли, где мары или оборотни, где стережет границы Межевой Дух, где есть ходы в волшебную страну Хюльдреланд. Человеку, собирающемуся не писать диссертацию, а просто познакомиться с миром норвежского фольклора, и желать вроде бы больше нечего, но вот беда - книга описывает в основном норвежские предания, почти не задевая других скандинавских стран.
Этот недостаток восполняет следующая книга
Торп Бенджамен. Нордическая мифология - М.:Вече, 2008.
Кроме скандинавской высшей мифологии, там много внимания уделено и народным повериям скандинавских стран, северной Германии и Нидерландов. Систематизированы рассказы про чудеса и чудовищ северной Европы. Это скорее сборник быличек, рассортированных по краям бытования - не надо забывать, что книга написана в середине позапрошлого века - чем энциклопедия, но сборник очень информативный. Его портит разве что отвратительный перевод - чего стоит то, что духа блуждающих огней из северногерманских преданий переводчики упорно обзывают... Джеком О'Лантерном! Очень интересно предисловие, посвященное истории изучения германских верований (я слишком хорошо думал о немцах и скандинавах, полагая, что у них никто не додумался объявить мифы о Богах "выдумками средневековых книжников")
Несколько разочаровало отсутсвие воспомнианий о славянской старине в преданиях Северной Германии
Энциклопедию английских фейри я уже недавно рекомендовал читателям
К сожалению, большей частью эти книги сейчас можно приобрести разве что через интернет (исключением являются только книга Торпа и "Волшебные существа", которые я недавно видел у Велеслава (напоминаю, Москва, метро Проспект мира, с/к Олимпийский, "Книжный клуб", самый нижний уровень, место 16).
Жаль, не доводилось встречать на русском языке энциклопедий о польской, украинской, белорусской низшей мифологии... |
|
|
| ЗАЩИТИМ НАШИХ ДЕТЕЙ! |
[Nov. 27th, 2009|04:07 pm] |
29 числа в Думе по тихому протаскивают закон о введении в РФ ювенальной юстиции.
Что скрывется за этими красивыми словами?
А вот что - право государства отбирать детей у родителей
В самом лучшем случае - это еще одна кормушка для ментов и чиновников.
В худшем... в худшем завтра к Вам (именно к Вам, таджика с десятью детенышами в грязной норе никто не тронет) придут и заберут вашего ребенка. В детдом. В наш, российский детдом. Потому что у Вас неприбрано (по мнению чиновника). Или потому что у Вас квартире требуется ремонт (какому проценту жилья в РФ не требуется ремонт?). Или потому что у Вас дома есть домашнее животное (я не шучу!). И так далее, и тому подобное...
И это будет - по закону. По закону, который наша дорогая власть принимает, не спрашивая Вашего мнения.
Голосовать против узаконенного киднеппинга
Разместите ссылку на это голосование.
Защитим наших детей!
 |
|
|
| РАКИТИНЫ РУКОДЕЛЬЯ |
[Nov. 27th, 2009|02:04 pm] |
В день рождения вреднессы... то есть френдессы rakita13 не могу не пропиарить творения ее золотых рук.
Это обережные куклы
 
На успех в делах, на достаток и покой в доме, на здоровье.
Вышитые Свята Богинь
Бисерные гайтаны на шею
И, последгнее по очереди, но отнюдь, на пороге Зимы, не по важности - теплые варежки и шапки
 
Озар Ворон рекомендует! ))Проверено лично - шапки, варежки и плащи от Ракиты замечательно хранят тепло.
Заказать можно по личке.
А саму рязанскую мастерицу - с днем рождения! |
|
|
| "УХОДЯТ ТИТАНЫ" |
[Nov. 26th, 2009|02:01 pm] |
Как-то стало принято в последнее время комментировать смерть очередного советского киноактера словами вроде "Да, уходит эпоха, уходят титаны". Тут же налетает туча совностальгантов и начинает с голодными воплями кружиться над покойником. "А вот при СССР!".
Спору нету, да. С кинематографом в России обстоят дела более чем печально. Мало режиссеров хотя бы среднего по меркам сорока-пятидесятилетней давности уровня. Мало актеров. Сценаристов вообще практически нет.
Но...
Извините, а это правда началось вот щас? Или, может, после 91 года? Да ни разу!
О советском кино 70-80-х трудно замолвить доброе слово. И не только из-за его бедности. Хотя я органически не понимаю, как почти полувеком позже "Александра Невского" могло появиться недоразумение под названием "Баллада о доблестном рыцаре Айвенго". И дело не только в убогости реквизита, когда "на ристаааалищеее" выезжает раз за разом одна и та же тройка рыцарей, обмениваясь между собою шлемами и щитами (некоторые из этих щитов просто не употреблялись в Англии). Но сценаристу-то кто запретил пользоваться мозгом головы по назначению? А актеры? Набор говорящих голов с лубяными комсомольскими глазами, из ряда выбиваются разве что Тук с Шутом-Филлипенко - роли отнюдь не первого ряда.
Сейчас на это убожество невозможно смотреть.
А тогда на него шли. Валом перли. Восхищались. Детишки потом с воплями про это самое "ристааалищеее" по дворам бегали, размахивая деревянными мечами.
Осознайте, что представляло из себя остальное.
А культ, возникший вокруг зауми Горина-Захарова, вокруг бесконечно игравшего самого себя Янковского, с "Господи, какие вы все козлы и как вы мне надоели" в устало прищуренных глазах? А амебы Рязанова-Шустермана - неужели они бы имели шансы в стране со сколь-нибудь живым кинематографом? А киносказки? "Золотые рога" (1972) Роу тянут разве что на самопародию, а уж "Финист Ясный Сокол"(1975), посвященный его памяти, просто бездарный капустник. Местами - отвратительный, ибо ну не тема для капустника защита родной земли!
Комедия умирает последней. Последние действительно смешные комедии были сняты советскими режиссерами в начале 70-х - "Иван Васильевич", "Здравствуйте, я ваша тетя".
Так что у нас кино загнулось раньше СССР лет на пятнадцать-двадцать.
С другой стороны, посмотрим на другие страны, где столь масштабных изменений не происходило.
Там что, кино по прежнему такое же, как было?
Угу, щаз. Вы когда последний раз видели то, что сегодня называется во Франции комедией? От такого "юмора" Фернандель с Де Фюнесом вертятся в гробах, а Ришар, наверное, рвет седые космы с лысеющей головы... Немецкие фильмы... когда вы про них последний раз слышали(я не про порнуху)? А итальянские?
И везде, и в старом свете, и в новом - сюжет и игра актеров отодвинуты на задний план. Его Величеством Стилем в Европе, Его Превосходительством Спецэффектом в Америке.
Случаются приятные исключения, да - чаще в Америке, просто потому, что фильмов там выпускают не много даже, а много . Так и в России встречаются приятные исключения, как без них.
Да, процесс деградации киноискусства налицо. Но он никак не связан с падением соввласти. Кино начало деградировать до этого падения - и оно столь же успешно деградировало и там, где соввласти сроду не бывало. |
|
|
| НАШ СЕМЕЙНЫЙ ВКЛАД В КОПИЛКУ ЗАКОНОВ МЕРФИ |
[Nov. 23rd, 2009|12:11 pm] |
Правило Прозорова Л.
Купившие билеты в середину ряда не заходят в зал первыми.
Дополнение Прозоровой Ю.
...и не отличаются стройным телосложением |
|
|
| САМАРЦАМ |
[Nov. 22nd, 2009|09:56 pm] |
Ходили тут с половиной на фильму в культурно-развлекательный центр "Звезда". Фильма мне не настолько понравилась, чтоб я ее здесь упоминал, но что хочу сказать - там внутри есть такое кафе "Экспрессо". Вот туда заходить не надо. Ей-ей, проще в блинке рядом с входом перекусить. Я не жмот, но за такие цены обслуга должна над клиентами нежно и неотступно порхать аки бабочки над цветами. А тут мы в крохотном помещении, где кроме нас сидели только две пары, дольше ждали, пока на нас обратят внимание, да принесут меню, да по пять раз переспросят, да добредут с готовым, чем собственно ели.
А пока ездили в Самару, в Энске выпал снег.
Ура! |
|
|
| НОВЫЙ ПРОЕКТ: "БОГИ, КОТОРЫХ НЕ БЫЛО У СЛАВЯН" |
[Nov. 20th, 2009|11:18 pm] |
Тут камрад and_kammerer подал полезнейшую идею.
А не составить ли мне регистр мнимых славянских "богов"?
Пройтись густым гребешком по "словарям" и "энциклопедиям" славянской мифологии, по сочинениям "русских ведистов", "ведаславов" и прочих "славящих правь", выбирая оттуда мнимых, никогда славянами не почитавшихся "богов" - от творений "кабинетной мифологии" XVI-XVII веков, с ее "Усладами" и "Зимстерлами", до порождений сумрачного разума современных оккультистов и эзотериков от неДоязычества - Рамхатов и прочих Барм с Тарусами (интересно, кто больше очков наберет - Асов или Хиневич?). Разобрать подробно - кто, кем, когда, и, по возможности, почему, выдуман. Отдельной строкой - чужеземных Божеств, которых тянут в славянские небеса малограмотные - пресловутого Ра, Вышня с Крышнем.
Как думаете - полезно было бы?
А уж иллюстраций-то можно накопать!
Один Числобог чего стоит...
Вот такой он у Королькова
А такой у Антиповой
А такой у некоей Неллы Генкиной
И такой еще бывает Числобог
И даже такой
А вот так Валентин Иванов увидел его храм
Вроде должно интересно получиться, как считаете?
З.Ы. высказывайте пожелания, давайте ссылки... |
|
|
| М-ДА... |
[Nov. 20th, 2009|08:37 pm] |
Что у нас сейчас знание русского языка проверяется по умению написать "Амбарцумович" или "Батырхановна" - это новость.
Не то чтоб сильно неожиданная - но новость... пока. |
|
|
| КОЛЫБЕЛЬНАЯ |
[Nov. 19th, 2009|09:42 pm] |
Некоторые читатели - и читательницы - упорно спрашивали меня, когда я напишу что-нибудь детское. Мол, пора. Сперва я отвечал "изверги, детей вам не жалко". Но, как известно, капля камень точит. Сподобился все-таки сочинить нечто для детей - колыбельную.
Чернобог в своем подземье
Молотом стучит.
Он скует для нашей Жданы
Крепкий-крепкий щит
Будет Морок дым от крады
В кольца загибать.
Кольца те спрядет в кольчугу -
Ждану защищать.
Сядут стрыги у порога,
Станут сторожить:
Будет наша Ждана долго
И счастливо жить...
Вот. Может, со временем еще чего сочиню.
ЗЫ. Други-рисовальщики, а слабо иллюстрацию нарисовать?
UPD: тут некоторые жалуются, что колыбельная страшная.
Не согласен.
Вот это - да, страшненькие.
Причем аутентично-русско-народные |
|
|
| ОСОБО ТЯЖКОЕ |
[Nov. 19th, 2009|03:17 pm] |
Группой лиц умышленно и по предварительному сговору, в состоянии алкогольного опьянения было особо жестоким способом убито время...
Ну не понимаю я этого "простого человеческого общения"!!! |
|
|
| АФФТАРА В СТУДИЮ! |
[Nov. 18th, 2009|03:33 pm] |
Кто вот это выдумал, скажите на милость? Благодаря кому в куче справочников вот эти то ли "славянские" Аид с Прозерпиной, то ли король и королева гномов (судя по масштабу с кротом и ящерицей) красуются с 90-х годов?
Подозреваю, что очередное умствование на тему злополучного "Семарьгла".
Ладно еще, этим липовым "богам" вроде пока святилищ и кумиров не ставят...
Если че - я знаю, что картинку нарисовал Корольков. Мне автор идеи интересен. |
|
|
| ТЕТКА МИЛА И БОГИ |
[Nov. 18th, 2009|11:33 am] |
Мы сейчас очень плохо представляем крестьян. Впрочем, этому "сейчас" уже за сто лет. Еще в конце позапрошлого века русская образованность, присмотревшись к нравам и обычаям русской деревни, чувствовала себя на другой планете. Скажем, пресловутая любовь - нет, не та, что "Бог есть..." и третьей к Вере и Надежде, а та, что "амооор... и глазами - ы!" - вокруг которой в кругах русской образованности вертелось если не все, то очень и очень многое, у крестьян называлась совсем иными словами и считалась не смыслом жизни, а серьезнейшей в этой жизни помехой. От нее, как от икоты или золотухи, тащили к знахарям - отчитывать.
В ХХ веке русское крестьянство - да и вообще крестьянство белых стран - вымерло почти полностью. Вместе с ним ушло очень и очень многое. Вот сейчас, когда я пишу эти строки - в Белоруссии, скажем, умирают последние старики и бабки, которые узнали о Перуне не из книг. Не поклонялись Ему, как Богу, не приносили жертв, но знали, что Он - есть.
Но я не о том... хоть, может, и о столь же важном.
Я все о крестьянской психологии. Я застал один ее образчик - двоюродную свою бабку, "тетю Милу" из села Балезино, что под Глазовым.
Это была именно крестьянка, крестьянка до мозга костей с крестьянскими понятиями. Она считала себя православной, но молитвы читала по бумажке (написанной, по-моему, нетрезвым батюшкой, ибо ошибки содержащиеся в ней были на грани богохульства, но тетя Мила никакого значения этому не придавала), зато без бумажки помнила и свято блюла десятки примет, никакого касательства к православию не имеющих, особенно тех, что относились к "чтоб в дому не переводилось". Когда же городская родственница притащила ее на собрание евангелистов, тетя Мила вернулась оттуда разочарованной. "А у них веры никакой нет, сидят с гитарой в комнате да поют"... Так-то вот: вера не мыслится вне ОСОБОГО места, ОСОБОГО поведения, без икон, свечей и поклонов, без полупонятных молитв. Без обрядности, короче говоря.
Но я опять не о том.
Как раз в тот приезд, когда я услышал от нее прочтенную по бумажке кощунственную молитву (на рождество было), у тети Милы опоросилась свинья. Большую часть поросят она вскорости продала, а одну свинушку взяла в дом, чтоб не замерзла. Свинку звали Марфуткой - и она честно показала нам коронное свинское поведение. Носилась по всей избе с ором и визгом, пряталась под мебель и пр. В общем, было весело.
- Маму потеряла, боится, бедная, - сочувственно причитала тетя Мила, - Иди ко мне, я твоя мама...
Порося глянуло на "маму" (на голову выше меня и более чем в полтора раза объемнее), заорало от ужаса еще пуще и ломанулось прочь...
Вот это мне запомнилось: "я твоя мама". Сказано вполне искренне и от души. Сказано существу, единственное возможное будущее которого - холодец. Причем не где-то там, а здесь, в этой избе - не зря же тетка Мила оставила поросенка себе.
И ведь это не случай, не оговорка. Без любви, без "я твоя мама" - не вырастишь. В наших широтах, по крайней мере. А ростишь-то на мясо... Для горожанина тут неотменимое противоречие. ПрАстой сАвецкий челАвек исходит слюной от негодования, видя, что с собакой ли кошкой "нянькаются, как с людьми". Кошко или собаковладелец испытает, по крайней мере, сильное желание порвать на британский флаг любого, кто посмотрит на "девочку" Мурку или "мальчика" Бобика как на мясо/шапку. А вот для крестьянина тут никаких противоречий. Мы не понимаем, как это. Крестьянин не поймет, в чем проблема. Это, кстати, очень многое объясняет и в истории - бунты, крестьянские войны, и стоны уцелевших - да что же это случилось с нашими добрыми крестьянушками, ведь как любили, а потом...
А это тоже самое. У горожанина ты - или отморозок, причем очевидный и на каждом шагу это демонстрирующий сцукоопасный. Или законопослушный - не обязательно интеллигентный - обыватель, который и курице-то голову снести стремается. А у крестьянина нету никакого противоречия. С утра позавтракал с семьей борщецом, перекрестился на иконы, утер усы - и пошел жечь усадьбу, с хаканьем разваливать надвое пудреные парики. Или с зареченскими косами сечься, что луга нашенские травют. Или рвать между берез пойманного на деле конокрада. Или старую Ефимовну, уличенную кликушей в колдовстве, водою пытать.
И все это - спокойно и деловито, без надрыва пошедшего вразнос интеллигента.
А вечером - опять с семьей за стол, крест перед иконами и спокойный сон пребывающего в мире с собой человека.
Так я о чем, собственно, хотел сказать...
А что если это они правы? Они - последний осколок традиционнного общества, а не мы - с нашим свежепроросшим гуманизьмом.
Посмотрите вокруг. Разве возможно было создать такой мир - без любви?
Но при этом мы все, так или иначе - будущий холодец. Иного не предусмотрено. Все там будем.
Горожанам этого не понять. Они маются, мечутся, бредят, выдумывая злобного Аримана (Сатану, Шайтана и пр), а потом сочиняя немыслимые теодицеи о том, почему же Всемогущий и Всеблагой "попускает" этому злыдню, и терпит войны, голод, эпидемии, напускаемые-де им на людей.
А если Боги - просто "крестьяне" - в смысле именно психологии? И для Них нет никакого противоречия?
А? |
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
| |
|
|
